[vc_row][vc_column][vc_tta_tabs style=”outline” color=”purple” active_section=”1″ no_fill_content_area=”true”][vc_tta_section title=”1\u00aa Leitura” tab_id=”1620746022657-fc102e11-ad02″][vc_column_text]<\/p>\n
Assim Mois\u00e9s falou ao povo: R. Em minhas dores, \u00f3 Senhor, permanecei junto de mim!<\/strong><\/p>\n 1Quem habita ao abrigo do Alt\u00edssimo* Irm\u00e3os: [\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Evangelho” tab_id=”1620753579069-0bafe1f7-fd57″][vc_column_text]<\/p>\n Naquele tempo: [\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Reflex\u00e3o Pe. Louren\u00e7o” tab_id=”1646395225082-47e07af6-5795″][vc_column_text]Todos os anos o povo Hebreu preparava uma cesta cheia de produtos da terra reconquistada, onde corre leite e mel. Era um ato de agradecimento a Deus e a Mois\u00e9s pela liberta\u00e7\u00e3o da longa escravid\u00e3o sofrida no Egito. Algu\u00e9m ent\u00e3o pergunta: \u201co que isso tem a ver com a nossa Quaresma?\u201d.<\/em> \u00c9 o seguinte: Abra\u00e3o foi convidado por Deus para refazer uma nova na\u00e7\u00e3o, baseada no direito e na justi\u00e7a, e n\u00f3s, na Quaresma, somos convidados tamb\u00e9m a refazer nossa vida, no direito e na justi\u00e7a. Na Quaresma devemos nos libertar de v\u00edcios e maus h\u00e1bitos a fim de convivermos melhor com todo mundo. Com esp\u00edrito comunit\u00e1rio economizar, \u00e1gua, usar m\u00e1scara e ter paci\u00eancia para evitar aglomera\u00e7\u00e3o por causa da \u00d4-Micron.<\/p>\n Por sermos dotados de livre arb\u00edtrio, seremos sempre tentados a agir contra o bem comum ou ainda contra o nosso pr\u00f3prio bem. N\u00e3o somos programados. Temos que fazer boas escolhas todos os dias e, para isso, \u00e9 preciso saber lidar com as tenta\u00e7\u00f5es. At\u00e9 Jesus foi tentado! Por\u00e9m, n\u00f3s ca\u00edmos na tenta\u00e7\u00e3o, enquanto Jesus n\u00e3o. Todo tipo de tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre uma ocasi\u00e3o de provar onde est\u00e1 nosso amor maior.<\/p>\n Antes de iniciar sua miss\u00e3o, Jesus se retirou no deserto durante 40 dias rezando e jejuando a fim de conhecer melhor a vontade do Pai no exerc\u00edcio de sua miss\u00e3o libertadora. Ele teve fome e foi tentado a satisfazer a sua fome e a do povo tamb\u00e9m transformando pedras em p\u00e3es. Em resumo, Jesus foi tentando a satisfazer as necessidades f\u00edsicas suas e as das pessoas carentes de bens materiais. Em outras palavras, solucionar o problema da pobreza pelo assistencialismo.<\/p>\n A tenta\u00e7\u00e3o seguinte foi a de dominar todos os povos com seu poder divino. O que, de fato, a maioria dos judeus esperava. Ter um rei poderoso governando teocraticamente, ou melhor dizendo, usando de paternalismo humilhante, infantilizando o povo ao inv\u00e9s de achar-lhe emprego que garantisse sua sustenta\u00e7\u00e3o. Talvez seja a tenta\u00e7\u00e3o atual dos chefes das na\u00e7\u00f5es querendo demonstrar ajuda atrav\u00e9s de doa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Jesus foi tentando tamb\u00e9m pela fama e prest\u00edgio, fazendo milagres e prod\u00edgios, para ser admirado por todos. A tenta\u00e7\u00e3o do espet\u00e1culo pelo espet\u00e1culo \u00e9 a tenta\u00e7\u00e3o de muitos dos nossos contempor\u00e2neos. A fama \u00e9 satisfa\u00e7\u00e3o pessoal e passageira. A procura narcisista da fama n\u00e3o transforma a vida dos outros. A fama de uns poucos pode at\u00e9 inferiorizar muitos outros. Jesus afastou o esp\u00edrito diab\u00f3lico que o atormentava dizendo: \u201cA Escritura diz: \u2018N\u00e3o tente o Senhor teu Deus\u201d.<\/em><\/p>\n Hoje, muita gente passa por tenta\u00e7\u00f5es bastante semelhantes \u00e0s que jesus passou:<\/p>\n A 1\u00aa \u00e9 a tenta\u00e7\u00e3o dos bens materiais. Hoje \u00e9 chamada de consumismo. A pessoa nunca \u00e9 satisfeita, sempre procurando novos prazeres e mais dinheiro. Os bens espirituais como o amor, a beleza, a est\u00e9tica, a m\u00fasica, os conhecimentos, as artes, as ci\u00eancias t\u00eam muito mais valor do que os bens materiais. O homem n\u00e3o vive s\u00f3 de p\u00e3o, mas de tudo que nutre sua mente, seu esp\u00edrito. A tenta\u00e7\u00e3o do prazer leva \u00e0 satisfa\u00e7\u00e3o do corpo, n\u00e3o do esp\u00edrito.<\/p>\n A 2\u00aa tenta\u00e7\u00e3o em nosso tempo \u00e9 ser muito importante atrav\u00e9s da gan\u00e2ncia, o desejo de ficar poderoso acumulando dinheiro, orgulhando-se de ter muito mais do que os outros t\u00eam, desperdi\u00e7ando, gastando \u00e0 toa. \u00c9 a tenta\u00e7\u00e3o da soberba, por ter conquistado um lugar de superioridade pela posse, humilhando os pobres. A tenta\u00e7\u00e3o de ser mais importante n\u00e3o pela cultura, mas pela riqueza e pelos privil\u00e9gios de poder passar na frente dos outros.<\/p>\n A 3\u00aa tenta\u00e7\u00e3o na mentalidade p\u00f3s-moderna \u00e9 o aparecer, adorar ser bajulado(a), membro da sociedade dos famosos pelo menos por um dia. A pessoa narcisista passa o tempo olhando para si mesma. Ela mira-se no espelho o tempo todo, procurando ser sempre mais valorizada pela sua apar\u00eancia. S\u00e3o tr\u00eas as tenta\u00e7\u00f5es sociais: o prazer<\/strong>, o ter<\/strong>, o aparecer<\/strong>.[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Reflex\u00e3o Pe. Laudeni” tab_id=”1646395268137-65c850dd-c7bf”][vc_column_text]Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s em Cristo!<\/strong><\/p>\n <\/strong>Iniciamos a Quaresma na 4\u00aa feira das Cinzas. S\u00e3o 40 dias entre a 4\u00aa feira das Cinzas e a 4\u00aa feira da Semana Santa. Hoje n\u00f3s somos convidados a refletir sobre os instintos mais primitivos do ser humano. O Evangelho nos apresenta o chamado tri\u00e2ngulo antropol\u00f3gico: o ter, o poder e o prazer. Que devem ser educados e iluminados pelo dom do Espirito. A vida consagrada, por exemplo, fundamentada neste tri\u00e2ngulo antropol\u00f3gico, dai nasce os votos de pobreza, obedi\u00eancia e castidade.<\/p>\n Na 1\u00aa leitura de Deuteron\u00f4mio 26,1-10, o povo de Deus proclama a sua f\u00e9. Aqui est\u00e1 o credo hist\u00f3rico de Israel. \u00c9 uma esp\u00e9cie de Teologia da Hist\u00f3ria. Narra-se a hist\u00f3ria de um povo que tem passado por uma interven\u00e7\u00e3o amorosa de Deus.<\/p>\n Na 2\u00aa leitura da Carta de Paulo aos Romanos (cf. 10,8-13) encontra-se a profiss\u00e3o de f\u00e9 da comunidade crist\u00e3. Pois como diz: \u201c\u00c9 crendo no cora\u00e7\u00e3o que se alcan\u00e7a a justi\u00e7a e \u00e9 confessando a f\u00e9 com a boca que se consegue a salva\u00e7\u00e3o\u201d. Essa profiss\u00e3o de f\u00e9 est\u00e1 centrada na pessoa de Jesus Cristo.<\/p>\n No Evangelho de Lucas 4,1-13, Jesus est\u00e1 cheio do Espirito Santo. Isso aconteceu na experi\u00eancia do seu batismo: \u201cEnquanto Jesus orava o c\u00e9u se abriu e desceu sobre ele o Espirito Santo\u201d (Lc 3,32). Deus Pai revela a identidade de seu Filho: \u201cTu \u00e9s o meu Filho amado!\u201d. Ent\u00e3o, Jesus se afasta das margens do rio Jord\u00e3o caminhando deserto adentro. Ele repete a experi\u00eancia de Mois\u00e9s e do Povo de Deus no deserto. O povo cai, o povo trai, o povo murmura e o povo cede a idolatria.<\/p>\n Jesus far\u00e1 uma experi\u00eancia de nova entrada na terra prometida. Agora, a terra do Reino. Antes de come\u00e7ar seu minist\u00e9rio p\u00fablico Jesus \u00e9 posto \u00e0 prova. Ele, contudo, vence as tenta\u00e7\u00f5es do diabo. O diabo \u00e9 a figura que apresenta o grande projeto meramente mundano e oposto a Deus, que tenta afastar Jesus da fidelidade a Deus. O diabo nos apresenta Jesus como um Messias triunfalista, que \u00e9 poder e n\u00e3o servi\u00e7o de entrega na cruz.<\/p>\n Jesus foi tentado a abandonar Deus e seguir um caminho meramente humano. Como diz o papa Francisco: \u201cUm caminho de auto referencial\u201d, centrado em si mesmo, com desejo de riqueza, de poder e de fama. Jesus diz \u201cN\u00e3o ao diabo e todas as suas propostas\u201d. A primeira tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 a da fome. O Jejum que Jesus faz \u00e9 id\u00eantico ao jejum de Mois\u00e9s (cf. Ex 34,22). S\u00e3o 40 dias e 40 noites. Jesus est\u00e1 fr\u00e1gil e abatido fisicamente, como um dia ele estar\u00e1 tamb\u00e9m assim na cruz. O diabo provoca Jesus: \u201cSe \u00e9s Filho de Deus, mande essa pedra mude em p\u00e3o\u201d. Jesus responde: \u201cO homem n\u00e3o vive somente de p\u00e3o, mas de tudo o que sai da boca de Deus\u201d. Jesus foi tentado a ser enriquecer e ser um Messias quebra-galho, que resolve todos os problemas imediatos da popula\u00e7\u00e3o. Alagando o tema. Encontramos aqui a rela\u00e7\u00e3o do ser humano com a economia. O ser humano \u00e9 tentado a um materialismo sem Deus e do desejo insano de lucro. Como diz o papa Francisco: \u201cComo deve ser pobre algu\u00e9m que s\u00f3 tem dinheiro para oferecer\u201d.<\/p>\n A segunda tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 a do poder politico. O diabo \u00e9 o pai da mentira que pretende ser o senhor do mundo. Ele mente ao dizer: \u201cEu te darei todo este poder e toda a gl\u00f3ria, porque tudo foi entregue a mim. Eu dou a quem eu quiser\u201d. Mentira. O mundo \u00e9 criatura de Deus. Nesta segunda tenta\u00e7\u00e3o, n\u00f3s somos obrigados a refletir sobre nossas rela\u00e7\u00f5es entre marido e mulher, entre pais e filhos, entre colega de trabalho, entre irm\u00e3os e vizinhos e entre as pessoas de nossas comunidades eclesiais. Nosso poder deve ser doa\u00e7\u00e3o da vida. N\u00f3s devemos adorar e prestar culto somente a Deus. Ser\u00e1 que n\u00f3s fabricamos \u00eddolos \u00e0 nossa imagem e semelhan\u00e7a?<\/p>\n A terceira tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 mais sutil. O diabo leva Jesus ao pin\u00e1culo do templo. \u00c9 ponto mais alto do simbolismo religioso de Israel. Desta vez, o diabo \u00e9 te\u00f3logo. Ele provoca Jesus citando a Sagrada Escritura. \u00c9 um diabo ardiloso e refinado. Ele cita o vers\u00edculo 11 do salmo 91: \u201cDeus ordenar\u00e1 aos seus anjos a teu respeito, que te guardem com respeito. Eles te levar\u00e3o nas m\u00e3os, para que n\u00e3o tropeces em alguma pedra\u201d. Jesus responde ao diabo de modo cortante e conclui a conversa: \u201cN\u00e3o tentar\u00e1s o Senhor teu Deus\u201d. O diabo foi vencido por Jesus nessa batalha, mas ele voltar\u00e1 em outra ocasi\u00e3o. Certamente, o Evangelho de Lucas est\u00e1 se referindo que o diabo entrar\u00e1 em Judas para trair Jesus e leva-lo \u00e0 cruz.[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][\/vc_tta_tabs][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column][vc_tta_tabs style=”outline” color=”purple” active_section=”1″ no_fill_content_area=”true”][vc_tta_section title=”1\u00aa Leitura” tab_id=”1620746022657-fc102e11-ad02″][vc_column_text] Leitura do Livro do Deuteron\u00f4mio 26,4-10 Assim Mois\u00e9s falou ao povo: 4O sacerdote receber\u00e1 de tuas m\u00e3os a cesta e a colocar\u00e1 diante do altar do Senhor teu Deus. 5Dir\u00e1s, ent\u00e3o, na presen\u00e7a do Senhor teu Deus: ‘Meu pai era um arameu errante, que desceu ao Egito […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":7705,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[9],"class_list":["post-7676","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-liturgia","tag-religiosidade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/santacruzbr.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7676","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/santacruzbr.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/santacruzbr.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/santacruzbr.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/santacruzbr.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7676"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/santacruzbr.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7676\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/santacruzbr.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7705"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/santacruzbr.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/santacruzbr.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/santacruzbr.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n<\/span>4O sacerdote receber\u00e1 de tuas m\u00e3os a cesta
\n<\/span>e a colocar\u00e1 diante do altar do Senhor teu Deus.
\n<\/span>5Dir\u00e1s, ent\u00e3o, na presen\u00e7a do Senhor teu Deus:
\n<\/span>‘Meu pai era um arameu errante,
\n<\/span>que desceu ao Egito com um punhado de gente
\n<\/span>e ali viveu como estrangeiro.
\n<\/span>Ali se tornou um povo grande, forte e numeroso.
\n<\/span>6Os eg\u00edpcios nos maltrataram e oprimiram,
\n<\/span>impondo-nos uma dura escravid\u00e3o.
\n<\/span>7Clamamos, ent\u00e3o, ao Senhor, o Deus de nossos pais,
\n<\/span>e o Senhor ouviu a nossa voz e viu a nossa opress\u00e3o,
\n<\/span>a nossa mis\u00e9ria e a nossa ang\u00fastia.
\n<\/span>8E o Senhor nos tirou do Egito
\n<\/span>com m\u00e3o poderosa e bra\u00e7o estendido,
\n<\/span>no meio de grande pavor, com sinais e prod\u00edgios.
\n<\/span>9E conduziu-nos a este lugar
\n<\/span>e nos deu esta terra, onde corre leite e mel.
\n<\/span>10Por isso, agora trago os primeiros frutos da terra
\n<\/span>que tu me deste, Senhor’.
\n<\/span>Depois de colocados os frutos
\n<\/span>diante do Senhor teu Deus,
\n<\/span>tu te inclinar\u00e1s em adora\u00e7\u00e3o diante dele.
\n<\/span>Palavra do Senhor.<\/span><\/strong>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”Salmo” tab_id=”1620746022657-a1f0170a-a231″][vc_column_text]<\/p>\nSalmo – Sl 90,1-2.10-11.12-13.14-15 (R. cf.15b)<\/h4>\n
\n<\/span>e vive \u00e0 sombra do Senhor onipotente,
\n<\/span>2diz ao Senhor: ‘Sois meu ref\u00fagio e prote\u00e7\u00f3o,*
\n<\/span>sois o meu Deus, no qual confio inteiramente’. R.
\n<\/span>
\n10Nenhum mal h\u00e1 de chegar perto de ti,*
\n<\/span>nem a desgra\u00e7a bater\u00e1 \u00e0 tua porta;
\n<\/span>11pois o Senhor deu uma ordem a seus anjos*
\n<\/span>para em todos os caminhos te guardarem. R.
\n<\/span>
\n12Haver\u00e3o de te levar em suas m\u00e3os,*
\n<\/span>para o teu p\u00e9 n\u00e3o se ferir nalguma pedra.
\n<\/span>13Passar\u00e1s por sobre cobras e serpentes,*
\n<\/span>pisar\u00e1s sobre le\u00f5es e outras feras. R.
\n<\/span>
\n14‘Porque a mim se confiou, hei de livr\u00e1-lo*
\n<\/span>e proteg\u00ea-lo, pois meu nome ele conhece.
\n<\/span>15Ao invocar-me hei de ouvi-lo e atend\u00ea-lo,*
\n<\/span>e a seu lado eu estarei em suas dores. R.<\/span>[\/vc_column_text][\/vc_tta_section][vc_tta_section title=”2\u00aa Leitura” tab_id=”1620753568383-884cfde5-0e60″][vc_column_text]<\/p>\nLeitura da Carta de S\u00e3o Paulo aos Romanos 10,8-13<\/h4>\n
\n<\/span>8O que diz a Escritura?
\n<\/span>– ‘A palavra est\u00e1 perto de ti,
\n<\/span>em tua boca e em teu cora\u00e7\u00e3o’.
\n<\/span>Essa palavra \u00e9 a palavra da f\u00e9, que n\u00f3s pregamos.
\n<\/span>9Se, pois, com tua boca confessares Jesus como Senhor
\n<\/span>e, no teu cora\u00e7\u00e3o,
\n<\/span>creres que Deus o ressuscitou dos mortos, ser\u00e1s salvo.
\n<\/span>10\u00c9 crendo no cora\u00e7\u00e3o que se alcan\u00e7a a justi\u00e7a
\n<\/span>e \u00e9 confessando a f\u00e9 com a boca
\n<\/span>que se consegue a salva\u00e7\u00e3o.
\n<\/span>11Pois a Escritura diz:
\n<\/span>‘Todo aquele que nele crer n\u00e3o ficar\u00e1 confundido’.
\n<\/span>12Portanto, n\u00e3o importa a diferen\u00e7a entre judeu e grego;
\n<\/span>todos t\u00eam o mesmo Senhor,
\n<\/span>que \u00e9 generoso para com todos os que o invocam.
\n<\/span>13De fato,
\n<\/span>todo aquele que invocar o Nome do Senhor ser\u00e1 salvo.<\/span>
\nPalavra do Senhor.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\nEvangelho de Jesus Cristo segundo Lucas 4,1-13<\/h4>\n
\n<\/span>1Jesus, cheio do Esp\u00edrito Santo, voltou do Jord\u00e3o,
\n<\/span>e, no deserto, ele era guiado pelo Esp\u00edrito.
\n<\/span>2Ali foi tentado pelo diabo durante quarenta dias.
\n<\/span>N\u00e3o comeu nada naqueles dias
\n<\/span>e depois disso, sentiu fome.
\n<\/span>3O diabo disse, ent\u00e3o, a Jesus:
\n<\/span>‘Se \u00e9s Filho de Deus,
\n<\/span>manda que esta pedra se mude em p\u00e3o.’
\n<\/span>4Jesus respondeu: ‘A Escritura diz:
\n<\/span>‘N\u00e3o s\u00f3 de p\u00e3o vive o homem’.’
\n<\/span>5O diabo levou Jesus para o alto,
\n<\/span>mostrou-lhe por um instante todos os reinos do mundo
\n<\/span>6e lhe disse:
\n<\/span>‘Eu te darei todo este poder e toda a sua gl\u00f3ria,
\n<\/span>porque tudo isso foi entregue a mim
\n<\/span>e posso d\u00e1-lo a quem eu quiser.
\n<\/span>7Portanto, se te prostrares diante de mim em adora\u00e7\u00e3o,
\n<\/span>tudo isso ser\u00e1 teu.’
\n<\/span>8Jesus respondeu: ‘A Escritura diz:
\n<\/span>‘Adorar\u00e1s o Senhor teu Deus, e s\u00f3 a ele servir\u00e1s’.’
\n<\/span>9Depois o diabo levou Jesus a Jerusal\u00e9m,
\n<\/span>colocou-o sobre a parte mais alta do Templo,
\n<\/span>e lhe disse: ‘Se \u00e9s Filho de Deus,
\n<\/span>atira-te daqui abaixo!
\n<\/span>10Porque a Escritura diz:
\n<\/span>Deus ordenar\u00e1 aos seus anjos a teu respeito,
\n<\/span>que te guardem com cuidado!’
\n<\/span>11E mais ainda: ‘Eles te levar\u00e3o nas m\u00e3os,
\n<\/span>para que n\u00e3o tropeces em alguma pedra’.’
\n<\/span>12Jesus, por\u00e9m, respondeu: ‘A Escritura diz:
\n<\/span>‘N\u00e3o tentar\u00e1s o Senhor teu Deus’.’
\n<\/span>13Terminada toda a tenta\u00e7\u00e3o,
\n<\/span>o diabo afastou-se de Jesus,
\n<\/span>para retornar no tempo oportuno.<\/span>
\nPalavra da Salva\u00e7\u00e3o.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/section>\n